Древо Жизни. Цикл лекций по Древу Жизни и Клипот [Гермополь]

Древо Жизни. Цикл лекций по Древу Жизни и Клипот. Большой теоретический цикл лекций, посвященных Древу Жизни, Сефирот, путям, а так же его теневой изнанке — Клипот. Это именно теоретические лекции, здесь не будет ритуалов и применения, но Древо Жизни — один из столпов западного оккультизма, база, понимание которой необходимо. Поэтому начнем с общих вопросов, разберемся, что такое каббала, и какая она бывает, что такое каббала иудейская, откуда взялась каббала христианская и как она стала каббалой магической. Поговорим о важных моментах оригинальной, иудейской каббалы: Создание мира как катастрофа — Разрушение Сосудов, Швират ха-келим Цимцум — сжатие божественного света, начало процесса творения. Круг и луч. Свет и Воздух. Стадии творения — Акудаим, Некудим, Берудим. Тиккун — починка мира, цель каббалы. Человек — сотворец Бога, который должен довести его до совершенства и исправить все недостатки творения, «дела человека лучше, чем дела Бога!» Гилгул — круговорот душ, иудейская реинкарнация. Загробная жизнь как очищение души перед новым рождением (в виде человека, животного, камня…), выход из круга перерождений. Уровни души — Нефеш, Руах, Нешама, высшие уровни — Хайа, Ехида. Иббур и Диббук Особенности лурианской каббалы; хасидизм; саббатианство. Буквенная каббала — гематрия, нотарикон. Схемы расположения Сефирот — Йошер и Игулим Строение Древа Жизни — Сефирот, пути, колонны, миры. Четыре Завесы на Древе. Бездна и ее роль, демон Хоронзон. Клипот и Тоннели Сета А далее пройдем по всему Древу, сверху вниз, разбирая каждую из Сефирот, вместе с ее свойствами, значением, духовной иерархией (Божественное имя, Архангел, ангелы), а так же соответствующую ей Клипу с ее Архидемоном. Посмотрим на пути, которые в нее входят, заглянем немного в тоннели Сета, соответствующие этим путям. Это очень обширная информация, поэтому курс содержит не только лекции, но и базовые справочные материалы, в том числе, содержащие имена и названия на иврите. Общий объем видео лекций — около 15 часов, из них 13 — непосредственно разбор Древа, и 2 часа — общие вопросы иудейской каббалы.